据传，五千多年前天地出现漏洞，一位寂寞的母亲出现了，她就是人祖女娲。女娲娘娘，造笙簧生万物，体谅民间疾苦。她先以黄土抟泥造人，然后又用柳枝沾泥甩出许多人，以后又炼石补天，立极造物，将四根擎天柱，支撑着天的四角，治理洪水，捕杀猛兽，使天地恢复了平静。

       女娲补天时，曾在卜居头村西的清凉山炼就五彩石。至今，清凉山四周依然有五彩之石(青石、白玉石、红铁矿石、黑色煤炭、黄色沙砾石)。女娲补天后，天下开始太平。女娲看着人间的生活一天天好起来，心情也一天天好起来。一日闲暇无事，即命女仙童，到人间巡视。女仙童闻令速速赶来，侍候女娲娘娘。由于女童脚步匆匆，带来微微尘土，尘土落向四方，这便形成了如今清凉山周围的绵绵小山峰。女仙童脸上淌起几粒细细汗珠，随手洒向人间，汗水化作石块儿，这就变成了清凉山上的大石头和卜居头村东的几块巨石。随着桑海沧田的变化，人们把这几块大石头，称之为“飞来石”。

       另一神话传说。卜居头村老八路、革命功臣、残疾军人卜宪邦说，卜居头村有个担岗山，也叫二郎山。当年，女娲补天时，二郎神，年纪尚小。那时，让二郎担着10块石头，去补天。由于他力气小，来到卜居头村时，需要歇息一会儿。不料，放担子时，石头子倾倒在地上。二郎神，拾不动倾倒在地上的石头，这就成了留在卜居头村的巨石。

       二郎神（杨戬）是中国古代民间信仰和道教的神祇人物，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君，他的武器是三尖两刃枪，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。民间多认为他是一位与水利、农耕有关的神，甚至是水神。清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。

       关于二郎神与卜居头村的传说故事，笔者认为这大多是先祖们对美好生活的期盼。

       据卜氏家谱考证：卜居头村卜氏家族的第一代始祖，乃是孔子72个著名弟子之一的卜商（子夏）。卜商是孔子儒家思想与著作的主要传人和旗手。卒于公元前405年，享年102岁。

       卜氏家族后裔第七代传人——卜式，是继卜商之后卜氏族人中又一位较为显赫的人物。汉武帝下诏拜他为中郎官，爵位与丞相并列。

       卜青山，是卜氏后裔第五十二代传人，也是卜居头村卜氏家族的始祖。明朝初至洪武24年（公元1391年）间，黄河中下游水灾泛滥，多易其道。河南、山东多数乡村深受水害。为逃避水患，卜青山于明朝洪武24年（公元1391年）从山东钜境麟山之左（今巨野县独山镇）率一家老小，乞讨至寨山脚下（今安阳市殷都区磊口乡卜居头村），背靠巨石，搭草庵而居。因由取名“卜居头”。卜青山，于明朝正统3年（公元1439年）病故，享年71岁，卒后葬于村西卜家岭，迄今已有630年的历史。之后，卜氏后人，以此位居，开荒种地，瓜瓞绵绵，子孙繁衍，生生不息。

       如今，这里有着丰富的人文文化和矿产资源。卜居头村总面积约4平方公里，耕地面积1698亩，总人口2212人，人均耕地约0.8亩。2020年人均年收入16000余元。改革开放以来，特别是在新农村建设中，“生产发展、生活富裕、乡村文明、村貌整洁、民主管理、环境宜居”等方面都得到长足发展，被列为安阳市新农村建设示范村之一。

       卜居头村原有板山铁矿和昌繁生猪养殖有限责任公司两个村支柱企业；近年随着市场经济的发展变化，资源和经济模式随之变化。在文化教育方面，村里现有一所中学和一所小学，是卜居头村的人才教育摇篮。在人民生活宜居环境改造方面，村里有了休闲文化广场、购物中心和标准化医疗所，解决了村民就学、生活购物、看病问题；业余文化娱乐，村委会投资有线电视户户通，供村民无偿使用；家庭电话和移动手机通讯、交通、出行方便，快捷便利；家庭与社会养老尊老蔚然成风。纯朴的民风、良好的治安、宽松的环境，使村民能够安居乐业。

       今天，卜居头村民，在新时代振兴乡村经济、文化、社会和生态文明建设中，在村党总支、村委会一班人的带领下，正在凝心聚力，改变家乡，向着更加美好的未来阔步前进。