王氏宗谱·百六十字辈诗库序
夫水必溯其源，木当培其根，人须尊其祖。祖者，血脉之始也；谱者，宗祧之承也。谱牒之立，犹国史之修，所以明世系、序昭穆、别亲疏、敦伦常，承先德而启后昆，续往绩而开来轸，此其大义存焉。
吾族王氏，源肇姬姓，派衍太原。自先祖开基以来，筚路蓝缕，垦拓经营，以耕读传家，以忠厚立世，德风远播，胤嗣蕃昌。历千秋之风雨，子孙绳绳；经百代之沧桑，支脉绵绵。虽星分四海，而血溯一源；纵世易时移，而本心未改。今者，阖族勠力同心，稽旧牒于蠹简，访遗绪于耆老，考碑碣于丘垄，辑轶事于乡闾。正源流之统绪，明昭穆之伦次，彰先人之令德，纂世代之谱系，乃成此百六十字辈诗库，以昭来兹。
盖谱之修也，非徒纪名讳、列世次而已，实欲彰祖德、振家风、垂训诫、启后人。愿我族众，展卷则知身所从来，追远而思泽所由受；守孝悌以敦族谊，秉忠信以立身基；承耕读之古训，践勤俭之家风；笃学修文，励行崇德。使长幼有序，亲疏有伦；贤能继起，文脉长延。同心同德，光前裕后，则宗风永绍，世泽绵长。
谨祝吾族：椒聊蕃衍，瓜瓞绵延；英才济济，俊彦彬彬；家声丕振，门祚长兴；奕叶承芳，万代荣昌。
岁次乙巳仲冬吉旦
太原王氏裔孙 本海 顿首谨撰
巴渝王氏宗谱家训一百六十字辈诗库暨致后昆箴言全编
王本海•著
一、巴渝王氏家训字辈诗库
（一）序章·立基（清•王先述）
勤俭立家本，修德启文芳。
志道真贤俊，繁庭世荣光。
（二）延章•立德（王本海）
敦仁彰盛瑞，笃礼耀祯祥。
育彦兴良业，承宗焕华堂。
（三）新训•立世（王本海）
端劭延祚永，书易振邦昌。
谨厚宏图远，温和旭景昂。
（四）继章•立行（王本海）
淳声宣范广，嘉训嗣昆扬。
信义开鸿运，熙雍兆泰康。
（五）续章•立心（王本海）
克己守贞强，惟思晓理纲。
贻谋传奕绪，弘毅炳星煌。
（六）延续章•立品（王本海）
睦谊显慈惠，谦诚匡纪刚。
深恩辉万禩，睿哲映天璋。
（七）寰宇章•立境（王本海）
骕骏骋玄垕，澄霄护凤翔。
瑧聪研瀚澥，骁锐拓闳阊。
璇晷衡枢纬，鲲溟渟昊沧。
琨瑜擎戟锏，翊轸亘穹襄。
二、字辈诗库完整释义
（一）序章•立基（清•王先述）
勤俭立家本：以勤劳俭朴奠定家族根基
修德启文芳：以道德修养开启文脉流芳
志道真贤俊：立志求道方显贤能俊杰
繁庭世荣光：家族兴旺世代荣耀光华
（二）延章•立德（王本海）
敦仁彰盛瑞：厚待仁德彰显盛世祥瑞
笃礼耀祯祥：恪守礼法光耀福运吉祥
育彦兴良业：培育英才振兴家业正道
承宗焕华堂：继承祖志辉耀家族门庭
（三）新训•立世（王本海）
端劭延祚永：品行端方延续福运久长
书易振邦昌：研习经典振兴家国昌盛
谨厚宏图远：谨慎厚德方能宏图远大
温和旭景昂：性情温和如旭日气象昂扬
（四）继章•立行（王本海）
淳声宣范广：淳朴家风宣播典范远扬
嘉训嗣昆扬：美好训导子孙代代传承
信义开鸿运：守信重义开启宏大运势
熙雍兆泰康：和乐太平预示安泰康宁
（五）续章•立心（王本海）
克己守贞强：约束自我坚守正道刚强
惟思晓理纲：深思熟虑明晓事理纲常
贻谋传奕绪：祖辈谋划传承世代基业
弘毅炳星煌：抱负坚毅如星辰般辉煌
（六）延续章•立品（王本海）
睦谊显慈惠：和睦情谊彰显仁爱恩惠
谦诚匡纪刚：谦虚真诚匡扶法纪纲常
深恩辉万禩：深厚恩泽光辉万代祭祀
睿哲映天璋：智慧明达映照天之宝玉
（七）寰宇章•立境（王本海）
骕骏骋玄垕：良驹驰骋在深厚土地上
澄霄护凤翔：澄澈天空护佑凤凰翱翔
瑧聪研瀚澥：极致聪慧钻研浩瀚学海
骁锐拓闳阊：勇猛精锐开拓宏大境界
璇晷衡枢纬：美玉日晷衡量天地经纬
鲲溟渟昊沧：鲲游大海静对浩瀚苍穹
琨瑜擎戟锏：美玉坚贞如擎持的兵器
翊轸亘穹襄：辅翼车乘横越广阔天宇
三、家训精义阐释
此一百六十字，既为血脉传承之序，更凝练巴渝王氏家族数百年处世智慧，每个字辈皆含先祖期许，核心可归为四要：
1. 根基之训：从“勤俭立家”到“修德启文”，确立持家之基与兴家之道；
2. 品行之要：“敦仁”“笃礼”“信义”“弘毅”，构建完整道德体系；
3. 处世之智：“谨厚”“温和”“谦诚”“睿哲”，指明立身社会的智慧；
4. 境界之求：自“拓闳阊”至“亘穹襄”，展现胸怀天下的格局与气度。
四、致后昆寰宇箴言
1. 承百六言明训，字字蕴先人智慧；续千秋世家脉，步步系文明薪传。
2. “勤俭”立身，乃可持续发展之本；“修德”养性，为构建命运共同体之基。
3. 守“敦仁”之心，可促文明对话；行“笃礼”之道，能助和谐共生。
4. 育“瑧聪”之才，以应全球变革；持“骁锐”之志，勇闯世界阊阖。
5. 字辈非一族之私产，实为人类共同文化遗产；家训乃文明之瑰宝，当为后世提供精神滋养。
6. 以“端劭”立世，展现东方气度；以“谨厚”待人，彰显中华风范。
7. “淳声”传世，让优秀传统文化走向世界；“嘉训”育人，使道德智慧润泽天下。
8. “克己”修身，培养全球公民素养；“晓理”明道，把握时代发展脉搏。
9. 先祖“贻谋”，启迪可持续发展之路；后昆“研瀚”，探索人类共同未来。
10. “璇晷”观天，当以宇宙视野审时度势；“鲲溟”容物，须持海纳胸怀接纳多元。
11. “琨瑜”之质，要在文明互鉴中升华；“翊轸”之志，当为人类进步而彰显。
12. 承“深恩”而知反哺，共建美好家园；秉“睿哲”而开新局，同创智慧未来。
13. 持“温和”之态，促进跨文化理解；养“弘毅”之神，应对全球化挑战。
14. 王氏门风，当为人类文明添彩；家族智慧，可为世界进步献策。
15. 愿后昆：以家训明灯，照亮人类前行之路；凭字辈圭臬，树立世界道德标杆。使我族智慧，助力文明永续；让先人遗泽，福泽天下苍生。
题跋
一部家训诗章，熔铸百年风骨；三卷宗盟智慧，昭彰四海文明。观文友宁静此篇宏论，探巴渝王氏字辈诗库之奥义，溯东方礼序之根魂，于家族传承中见天下襟怀，在文脉赓续里彰时代精神。字字珠玑，言必有据；篇篇锦绣，思接千载。诚为宗谱之羽翼，文化之津梁也。
联曰：百六箴言传世泽；万千德业振家声。
巴渝王氏裔孙 本海 谨题
岁次乙巳仲冬吉旦

全球连宗脉·七章定辈分
——从巴渝王氏家训字辈诗库，见证民间文化的伟大构建
文 / 汐雯
去年深秋，在重庆一次家族文化论坛上，我亲眼目睹了动人的一幕：两位素未谋面的王姓男子，在彼此通报姓名后，年长者含笑拱手：“按字辈，我该称您一声叔祖。”年轻人连忙还礼：“使不得，您年长，咱们按岁数论就好。”这番谦让，却道出了巴渝王氏三百年传承的秘密——他们拥有一个共同的“文化密码”：《巴渝王氏家训字辈诗库》。
这套始于清初、完善于当代的160字辈分体系，不仅是王氏家族的精神图腾，更是中国民间文化建设的非凡实践。它用最朴素的方式，回答了当代社会最困惑的问题：在急速变迁的时代，我们该如何安顿自己的文化身份？
一、迁徙中的文化定力：一部行走的“家族宪法”
明末清初，“湖广填四川”的移民大潮中，王氏先祖王子阳公作为三兄弟中的长兄，率领族人从湖南湘潭滴水岩出发，历经艰险，最终落业开州新浦。他的两位兄弟则分别迁往成都锦州与重庆合川。
面对地理的离散，如何让散居四方的族人始终保持文化认同？中国“长兄当父”的伦理传统，赋予了长房凝聚家族的自然权威。这份责任经由王子阳—王希舜—王先述一脉相承。当王先述在开州五通乡研盘湾开基立业，挥毫写下“勤、俭、立、家、本……”二十字“序章”时，他完成的不仅是一份辈分排序，更是为漂泊的家族建造了一座永不坍塌的“文化堡垒”。
更可贵的是，这套体系获得了跨地域的普遍认同——当年分迁成都、合川的王子阳兄弟后裔，一致沿用这套由长房之孙创立的字辈诗库。这一集体选择，完成了一次基于文化共识的“立宪”，使“长房之规”升华为“全族共遵之法”。
二、伦理的生活智慧：把“礼序”刻进姓名里
这套诗库最精妙处，在于它将抽象的中华伦理，转化为了可触摸的生活细节。
在王氏家族，每个人从出生起就承载着文化的印记。“勤俭立家本”不仅是家训，更是“勤”字辈族人与生俱来的使命；“修德启文芳”不只是格言，更是“德”字辈后人终身的追求。这种“以名为教”的设计，让道德教化自然而然地融入了日常生活。
我曾亲眼见证：一位二十多岁的“德”字辈年轻人，见到八十多岁的“家”字辈老人，无需旁人介绍，立刻上前躬身行礼。这种刻进骨子里的礼仪，比任何说教都更有力量。它完美诠释了孔子“不学礼，无以立”的深意——礼仪不是外在的约束，而是内在的修养。
三、治理的文化方案：破解“五代而斩”的千年难题
这套字辈诗库的深层价值，在于它用文化方案，精准解决了家族治理的根本难题。
它将抽象的血缘认同，转化为“王先述立序，合川、锦州共遵”的文化共识；又将复杂的人伦秩序，简化为“报一字便知长幼”的可执行规则。这相当于在一族之内，建立起一套无需强制、却人人信奉的礼仪法典。
对比当下许多家族在城市化中陷入“五代而斩，亲眷如路人”的困境，王氏家族用三百年的实践证明了：文化的内在凝聚力，远比外部的说教与管理更为持久。当其他家族为“不知如何称呼”而尴尬时，王氏族人却能凭借一个字辈，瞬间建立亲切的联结。
四、创新的传承智慧：让古老训词永葆生机
这套体系最了不起的，是它始终保持着与时俱进的活力。
从王先述的“序章”二十字五言律绝，到王家茂之长子王本海，增补的“延章”至“寰宇章”六章五言律绝格律诗一百四十字，完整的七章一百六十字体系展现了“薪火相传”的真谛。
作为全国第一批非物质文化遗产创新人才，王本海先生开创了“诗文活化族谱”的传承之路。他增补的“寰宇章”，将“瑧聪研瀚澥”的求知精神与探索学海的现代视野相融合；他将“勤俭”阐释为“可持续发展之本”，让古老智慧与全球议题对话。这种“守正创新”的实践，正是非遗“活态传承”理念的最佳诠释。
五、跨越国界的认亲：洛杉矶的“芳”字辈与重庆的“文”字辈
2022年，重庆“文”字辈的王文静赴美国洛杉矶参加学术会议，闲聊时提到自己家族的“修德启文芳”字辈——按诗库排序，“文”在“芳”之前，“文”字辈为长，“芳”字辈为幼。邻座一位华裔教授王芳仪突然停下笔：“您说的字辈，是不是接在‘勤俭立家本’后面？”王文静惊讶点头，王芳仪立刻拿出手机，展示家中珍藏的手写族谱——她是当年迁往成都的王子阳二弟后裔，祖父辈因留学定居美国，虽历经三代，仍严格按“启、文、芳”的顺序取名。
当王芳仪以晚辈礼向王文静躬身：“按字辈，您是‘文’字辈，我该称您一声文静姑”时，这位久居海外的教授红了眼眶：“出国几十年，总怕丢了根。今天靠一个‘芳’字，终于找着家乡的亲人了！”此后，两人牵头搭建了“巴渝王氏海外联络站”，仅半年就联系上23位散居欧美、东南亚的王氏族人，字辈成了跨越语言与国界的“亲情暗号”。
六、家训里的跨国共鸣：肯尼亚农场的“勤俭”传承
在肯尼亚内罗毕经营有机农场的“本”字辈族人王本昌，是第三代侨民。按《巴渝王氏家训字辈诗库》，“本”字辈承“家”字辈之后，肩负“守勤俭根本”的家训使命。起初当地员工不解他为何坚持“不浪费一粒种子、不闲置一块土地”，直到他拿出诗库原本，用翻译软件逐句讲解“勤俭立家本”的含义：“我的‘本’字，就是要守住‘勤俭’的根本，这是老祖宗传下来的规矩，也是做事的良心。”
他将家训融入农场管理：设置“节约之星”奖项，鼓励员工循环利用灌溉水；把“勤俭立家本”转化为斯瓦希里语口号印在工作服上。如今，农场的肯尼亚员工不仅能清晰说出这句家训，还会主动向新同事讲解“‘本’字辈为何要守勤俭”。王本昌常说：“没想到老祖宗的字辈训言，能在非洲的土地上，成了不同肤色人共同认可的做事准则。”
七、温情的当代启示：在疏离时代重建人文联结
如今，当我们面对许多家族失去字辈传承的现状——年轻人取名只求新颖，却切断了与祖先的联结；家族聚会时，同龄人不知该称兄道弟还是叔侄相称；清明祭祖，后辈对着族谱茫然无措——王氏家族的实践更显珍贵。
他们不把这套诗库当作“一族私产”。在“致后昆寰宇箴言”中，他们写道：“字辈非一族之私产，实为人类共同文化遗产；家训乃文明之瑰宝，当为后世提供精神滋养。”这种胸怀，让一个家族的智慧具有了普世价值。
结语：名的重量
每当我翻开那本《巴渝王氏家训字辈诗库》，看到“勤俭立家本”的古训与“可持续发展”的现代注解并列，总会想起《礼记》中的古义：“名者，命也。”在王氏家族，命名不仅是身份的赋予，更是文化的传承——从“文”对“芳”的长幼之序，到“本”对“勤俭”的使命坚守，每个字辈都是联结过去与未来的纽带。
这七章一百六十字，是一个家族用九代人、三百年时光书写的生命史诗。它告诉我们：在这个变幻莫测的时代，我们依然可以凭借深厚的文化设计，守护人间的温情与秩序。名中有道，字里藏训——这或许就是中华文明绵延不绝最深沉的密码，也是王氏家族留给人类世界最珍贵的礼物。王本海先生真是一位：“跨界独标.工科秉笔融严谨；文苑驰怀铸雅风。文脉赓续.六艺兼修显风骨；双魂并蓄立潮头。卓尔不群.赋兴当代承先哲；学贯中西启后昆。”

四海连宗脉•一字定纲常
——从巴渝王氏家训诗库，看中国智慧如何回应世界命题
文 / 宁静
当联合国教科文组织将"文化多样性"列为人类共同遗产，当世界各国为身份认同危机而困扰，当全球化浪潮冲击着传统文化的根基——在重庆开州的浦里河畔，一个家族用三百年的坚守，给出了独具东方智慧的回答。
一、一部行走的"文明教科书"
《巴渝王氏家训字辈诗库》的独特价值，在于它用最朴素的方式，构建了一个完整的文化传承体系。从"勤俭立家本"的物质基础，到"修德启文芳"的精神追求；从"敦仁彰盛瑞"的伦理准则，到"瑧聪研瀚澥"的全球视野——160个字辈，构筑了一个微缩的文明生态系统。
这恰是对联合国2030可持续发展目标的民间诠释："勤俭"对应着可持续生产消费，"修德"关乎素质教育，"敦仁"体现社会公平，"研瀚"呼应创新社会。当世界还在为如何落实现代化目标而争论时，王氏家族早已将这些理念融入血脉，通过命名这一最日常的行为代代相传。
二、"礼序"智慧与全球治理
在当今世界，文明的冲突、代际的隔阂、身份的迷茫成为普遍难题。而王氏家族的实践表明：中国传统的"礼序"智慧，完全可以转化为现代社会的治理方案。
"报名字便知长幼"——这个看似简单的规则，实则蕴含着深刻的社会学智慧。它将抽象的人伦关系具象化，让每个人在文化坐标系中找到自己的位置。这种基于共识的秩序建构，远比强制性的法律约束更温暖，比功利性的契约关系更持久。
当西方社会为代际对立而苦恼，当多元文化社会因价值观冲突而撕裂，王氏家族用三百年和谐共处的实践证明：在尊重差异的同时保持文化认同，在维护秩序的同时保留人文温度，这不仅是可能的，而且是可供执行的。
三、非遗创新的"中国模式"
作为国际作者作曲者协会联合会会员、中国音乐著作权协会会员、中华诗词学会会员、中央新影频道发现之旅文化强国栏目组首届特邀专家教授级高工、全国第一批非物质文化遗产创新人才，王本海先生的"诗文活化族谱"实践，为全球非遗保护提供了新思路。
他将"勤俭"阐释为"可持续发展之本"，让古老训词与当代议题对话；用"骕骏骋玄垕，澄霄护凤翔"的诗意语言，构建传统文化的现代表达。这种既坚守文化根脉又拥抱时代创新的"守正创新"模式，正是中国智慧对世界文化多样性保护的重要贡献。
对比许多国家将非遗"博物馆化"的保护方式，王氏家族的活态传承证明：传统文化只有在创新中传承，在运用中发展，才能真正获得生命力。
四、家族智慧与人类命运共同体
最令人动容的，是王氏家族将一族之训升华为天下关怀的胸襟。"字辈非一族之私产，实为人类共同文化遗产"——这句箴言，彰显了中华文化"天下为公"的崇高境界。
从"勤俭立家本"的个人修养，到"修德启文芳"的家庭建设，再到"骁锐拓闳阊"的社会担当，最终达至"翊轸亘穹襄"的天下情怀——这套完整的价值体系，恰与"修身齐家治国平天下"的中华文明进阶路径相呼应。
在气候变化、贫富差距、文明冲突等全球性挑战面前，王氏家训中"温和旭景昂"的处世智慧、"信义开鸿运"的交往准则、"睿哲映天璋"的价值追求，无疑为构建人类命运共同体提供了深刻启示。
结语：中国方案的民间智慧
当世界还在为现代性困境寻找出路时，巴渝王氏的家训字辈诗库提醒我们：答案就藏在祖先的智慧里。这套始于清初、完善于当代的文化体系，用最中国的语言，回应了最世界性的命题。
它不是博物馆里的标本，而是田野中生长的活态文明；不是束之高阁的经典，而是融入生活的实践智慧。在这个意义上，王氏家族的160字辈诗库，不仅是一个家族的精神图谱，更是中华文明为世界贡献的一份特殊礼物——它告诉我们，真正的现代化，从来不是与传统决裂，而是在创新中传承，在对话中发展，让古老的智慧在新时代焕发新的生机。

王本海先生实至名归为： 文工并秀.跨工科文艺两途，秉匠心研典籍，握椽笔著诗文，赋振古风，评开新境，一身风骨兼严谨；融巴蜀太原一脉，承家训续文脉，怀高情传薪火，学通今古，艺贯中西，万里声名自卓然。
这，就是中国智慧的魅力；这，就是中国方案的力量。

王本海人物简介

王本海（字木心，号一合），笔名思路、河边柳、马平、千里再兴、云鹤寿松、星空明月等，英文名（Wang Benhai.Courtesy Name: Muxin.Art Name: Yihe.Pen Names: Silu, Wenjiao, Hebian Liu, Qianli Zaixing, Yunhe Shousong, Xingkong Mingyue, etc）.1965年2月生于重庆市开州区五通乡浦里河畔寨家村研盘湾，教授级高级工程师，集诗人、音乐创作人、辞赋作家、评论家、文化学者、文史研究员于一身，是新时代传统文化传承与跨界创新的标杆性人物，长期深耕文学、音乐、学术研究与文化实践领域，成果丰硕且广受权威认可。被评论界评为：跨界独标.工科秉笔融严谨；文苑驰怀铸雅风。文脉赓续.六艺兼修显风骨；双魂并蓄立潮头。卓尔不群.赋兴当代承先哲；学贯中西启后昆。文工并秀.跨工科文艺两途，秉匠心研典籍，握椽笔著诗文，赋振古风，评开新境，一身风骨兼严谨；融巴蜀太原一脉，承家训续文脉，怀高情传薪火，学通今古，艺贯中西，万里声名自卓然。

人物经历
王本海出生于渝东北乡村，故土的山水人文为其创作埋下深厚根脉。拥有大学文化背景与电工职业资格，兼具工科的系统性思维与人文领域的创作才情，形成“工科严谨+人文浪漫”的独特特质。
在职业发展中，他既深耕工程技术领域，积累了扎实的专业实践经验；又始终坚守文化创作初心，在辞赋、诗词、评论、音乐等领域持续深耕，同时积极投身文化传承与交流实践，牵头策划多项全国性文化活动，搭建起多元文化传播平台，逐步成长为跨界融合的文化行者。
主要成就
文学创作
王本海独创“四维文化透视”创作模型（地理形胜—历史溯源—红色基因—当代图景），作品兼具古典风骨与时代气息，涵盖赋体、诗词、楹联、文艺评论、文史研究等多个领域。
赋体创作：代表作《百城百赋百诗》系列题材恢宏，包括地域文化类《开州赋》《重庆赋》《中华赋》《遵义赋》《延安赋》《井冈山赋》《襄阳赋》《神女峰赋》等，媒体礼赞类《人民日报赋》《新华社赋》《法治晨报赋》，乡土风物类《开州香绸扇赋》《南门红糖赋》《开州春橙赋》《开州龙珠茶赋》《浦里米茶赋》《研盘湾赋》等，其中《襄阳赋》获评论界盛赞“一篇襄阳赋，半部中国史”，《遵义赋》《延安赋》以专题展览形式广泛传播。
诗词楹联：严守格律且意象鲜活，代表作有《满江红·九三阅兵》《沁园春·颂伟人》《七律·醉美故乡》《缅怀刘伯承元帅》组诗、《贺贵州省诗词楹联协会第九次代表盛会召开组诗三首》等，作品入选《新中国建国六十周年中华诗词诗书画精品典藏卷》，楹联作品曾获遵义市诗词楹联协会专题推广。
文史研究与评论：著有《开州古今六子记暨开州六子简历》《血脉赓续，文明传薪——从巴渝王氏家训字辈诗库到唤醒国人的文化自觉》等文史研究成果；撰写《诗书铸魂，守正开新——论谭周文的艺术实践与当代文人精神重塑》等文艺评论，还为《诗神战神蓝星谋神赋》担任特约评论员；创作《我的歌词创作与思考》《浅谈写诗的创作心法与十二忌》等理论文章，为文艺创作提供实用指导。
音乐创作
累计创作原创歌曲200余首，坚持“歌词为魂、旋律为翼”，代表作包括《祖国的霞光》《这面旗帜》《雄奇山水·新韵重庆》《非遗中国》《研盘湾之歌》《缅怀刘伯承元帅》《初心灿若霞》等，题材涵盖家国情怀、地域文化、乡土眷恋、红色传承等。
作品由贺筠筠等知名歌唱家演绎，入库全国KTV，登陆QQ音乐、网易云音乐等主流平台，部分作品登上央视、中国教育电视台等权威媒体，斩获多项国家级奖项。
学术研究
跨界深耕法律、工程技术、文化传承三大学术领域，成果兼具理论深度与实践价值。

法治领域：在《法治晨报网》发表《今日观察，以法筑队一一跨行业优质团队的治理实践与展望》
工程技术：在《煤炭科技》期刊发表《天山矿业公司可视化信息集成系统开发与应用》等学术论文，为矿业企业数字化转型提供技术参考。
文化传承研究：著有《巴渝王氏家训160字辈诗库暨巴渝王氏世系图》《研盘湾五行镇源记——木宅开基，石寨传脉，本辈承宗》，提出《守正根脉·焕活新魂|传统文化现代价值体系落地路径与实践方案》，构建“传统谱系+诗词载体”的非遗传承新模式。
文化实践
牵头联合艺术家向刘伯承同志故居捐赠书画作品，主导“纪念刘伯承元帅诞辰130周年诗词书画征文征集活动”，收到2000余首诗词及11幅书画作品并推广。
通过中国·思路海浪花文化艺术服务中心，策划《乡村振兴，文脉千秋》原创系列作品展等专题活动，组织全国性文化采风80余场，促进文艺交流。
参演电影《穿过月亮的旅行》并创作同名歌曲，实现“影视+音乐”跨界联动。
社会职务
国际作者和作曲者协会联合会会员
英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问.主要协助中国及亚洲地区的文化艺术发展方向研究工作
中国音乐著作权协会会员
中华诗词学会会员
贵州省诗词楹联学会会员
中央新影发现之旅频道《文化强国》栏目组首批特聘高级智库专家
全国第一批非物质文化遗产创新人才
中国·思路海浪花文化艺术服务中心总策划/总编
福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心法人代表
荣誉奖项
1999-2009年度：国际中华诗歌总会“一级作家”称号
2006年：入选“百名校园优秀诗人”
2009年：华文作家协会庆祝新中国成立六十周年庆典“中华诗词诗书画”全球征文大赛二等奖
2010年：庆祝建党九十周年全球征文大赛最高诗歌奖“金鼎奖”，同年6月被英国皇家艺术基金会特聘为永久学术顾问
2019年：中国世纪大采风“德艺双馨艺术家”称号，2019-2024年连续获评遵义市红花岗区“优秀文艺工作者”
2021年：作品入选“盛世中国·传承经典”限量版纪念珍藏邮册
2022年：“《大国·大家》优选工程杰出艺术家优选人才奖”，歌曲《美丽的家乡就像天堂》《祖国的霞光》获国家级金奖，被中国邮政纪念邮册授予“中国当代艺术家”称号，入编《CCTV首批文化强国栏目组高级智库专家大词典》
业界评价
《文化强国》栏目组：“以赋载道，以歌咏志，其作兼具汉赋的鸿篇气象与现代文艺的传播力，为传统文化的当代表达提供了鲜活范本。”
专业评论界：其“词凝日月.曲动山河”、“气贯长虹.韵流千古”、“一帖中华赋.万卷古今风”。其作品本质是‘新时代的《山河社稷图》’，以地理为载体、历史为脉络、赋体为形式，完成对中华文明基因的现代化转译。而“工科严谨+人文浪漫”的跨界特质，更让古典文学在创新表达中焕发新生，成为新时代文化传承与跨界融合的卓越典范。（评论员/宁静、汐雯）